Hoy comienza la división efectiva de Bolivia

Ocho provincias de Potosí y otras tres de Chuquisaca reconstituyen la nación Qhara Qhara y aplican su autonomía. El resurgimiento se basa en el concepto de autonomías indígenas que proclama el proyecto de CPE del MAS

La gráfica muestra las provincias de Chuquisaca y Potosí

que serán parte del resurgimiento de la nación Qhara Qhara

La división de Bolivia en 36 naciones como plantea el proyecto ilegal del MAS ha comenzado a aplicarse en el occidente del país, pese al esfuerzo de los departamentos del oriente boliviano que impulsan las autonomías departamentales para asegurar la unidad de los bolivianos en el marco del respeto al estado de derecho y la democracia. Los medios de prensa bolivianos se hicieron eco de la noticia y rápidamente desde Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija, se conocieron voces de rechazo.

Los comunarios de 26 markas y 360 ayllus de Chuquisaca y Potosí hicieron renacer ayer la nación Qhara Qhara -que abarcaba a parte de Potosí y Cochabamba en el período preincaico- y se del territorio nacional, según confirmó uno de los impulsores de ese proyecto, el curac declararon autónomos respecto a la estructura republicana que se les impuso en el pasado lo cual da inicio a la fragmentación curaca de Tinguipaya Gabino Copa Mendo.
La reconstitución de la unidad territorial precolonial se basa en la Resolución del 13 de septiembre de 2007 de la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU), la Ley de los Derechos de los Pueblos Indígenas promulgada en Bolivia el 7 de noviembre de 2007 y, desde luego, las autonomías indígenas introducidas en el proyecto de la nueva Constitución Política del Estado.
Copa informó que en acto a realizarse a las 10:00 de hoy en la Casa de Cultura se reunirán los representantes de los ayllus y markas del suyu (nación) Qhara Qhara para reivindicar esa nación originaria.
Indicó que se está cumpliendo las resoluciones de los Mara Tantachawis que fueron aprobadas en una reunión realizada este año en Challapata, oportunidad en la que se ratificó la necesidad de recomponer las naciones originarias.
Se trata de un proceso que niega las actuales estructuras físico espaciales diseñadas en la colonia y consolidadas en la república que partieron las organizaciones territoriales denominadas suyus para dar paso al surgimiento de provincias en todo el territorio nacional.
En este encuentro estarán presentes representantes de los ayllus de Chuquisaca y Potosí que son parte de la nación Qhara Qhara y restablecerán los límites reales que habría tenido su territorio ya que se trata de una formación muy grande y que requiere ser detenidamente apuntada.
Los organizadores del evento proporcionaron información en la que se da cuenta que la estructura espacial de la nación Qhara Qhara comprende a las provincias Nor Cinti, Sud Cinti y Oropeza de Chuquisaca.
Asimismo, se establece que las provincias potosinas Nor Chichas, Antonio Quijarro, José María Linares, Cornelio Saavedra, Tomás Frías, Chayanta, Rafael Bustillo y Charcas están dentro la nación Qhara Qhara.
Toda esa extensión territorial será reivindicada por los comunarios que participarán hoy en el acto para reconstituir la nación Qhara Qhara como parte de un proceso que incluso busca la reivindicación de la estructura originaria de los ayllus.
Esta acción tiene sus antecedentes en las resoluciones del Jach’a Tantachawi en Llallagua de diciembre de 2002, en el Mara Tantachawi de Cochabamba de diciembre de 2003 y el Mara Tantachawi de este año en Challapata.

Tierra, territorio y recursos
Los organizadores del evento definieron que la reconstitución de la nación Qhara Qhara implica la autodeterminación y dominio sobre la tierra, territorio y los recursos de los que disponen actualmente las prefecturas para la totalidad de las provincias.
La nación Qhara Qhara luchará para que los recursos que perciben las prefecturas de Chuquisaca y Potosí, y que pertenecen a las provincias que son parte de la nueva unidad territorial, sean administrados por las nuevas autoridades.
También se cuestiona la estructura de los gobiernos municipales que demostraron no tener capacidad para generar desarrollo y se buscará que ese dinero sea manejado por la nación originaria.

Elección de autoridades
Mañana se concretará la elección de las nuevas autoridades de la nación Qhara Qhara que saldrán de un proceso democrático denominado cabildo en el que participarán al menos unas 4 mil personas, según calculan los organizadores del encuentro.
Las autoridades de la estructura Qhara Qhara tendrán tuición para la defensa de la tierra y el territorio, la definición de políticas de inversión y desarrollo de su jurisdicción y la inversión en proyectos de desarrollo que mejore las condiciones de vida de la población.
Los cantones que serán parte de la nación originaria y sobre las que tendrán tuición las nuevas autoridades son Porco, Puna, Vilacaya, Cayza, Miculpaya, Esquiri, Turuchipa, Poco Poco, Otuyo, Tuero, Bartolo, Yura, Tolopampa, Coroma, Tomave, Timguipaya, Poroma, San Juan de Orcas, Pojco, Tacobamba, Potobamba, Siporo, Chaqui, Toropalca, Macha, Moro Moro, San Lucas, y Culpina.

Las 16 nacionalidades
La propuesta del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq) consiste en la recomposición de 16 nacionalidades que existieron antes de la colonia en los actuales departamentos de Oruro, La Paz, Cochabamba, Potosí y Chuquisaca. Las nuevas “territorialidades autodeterminadas de las naciones originarias”, como denominan los dirigentes del Conamaq, tendrán su base en el sistema territorial ancestral de los suyus (parcela, territorio, nación), markas (pueblo, ciudad) y ayllus (comunidad).
Las recompuestas unidades territoriales indígenas tendrán autodeterminación política por lo que cada territorio tendrá la potestad de definir sus sistemas jurídico, sociocultural y político y elegir a sus autoridades y establecer sus propias estructuras de gobierno. Las 16 nacionalidades que se reconstituirían son Jacha Karangas, Jatun Killakas Asanajaqis-Aransaya, Jatun Killakas Asanajaqis-Urinsaya, Soras-Aransaya y Urus en el Departamento de Oruro; Chichas, Lípez, Killakas- Karangas y Charcas en Potosí; Qhara Qhara-Aransaya, Qhara Qhara-Urinsaya y Killakas-Qhara Qhara en Chuquisaca y Potosí; Soras-Urinsaya y Chwis en Cochabamba; Pakajaqis-Aransaya, Pakajaqis-Urinsaya y Kallawaya en el Departamento de La Paz. La base de sustento de esta visión autonómica indígena está en la Resolución del 13 de septiembre de 2007 de la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU) que aprobó la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas.
Se trata de un instrumento internacional cuyas negociaciones tomaron dos décadas y que protegerá a los más de 370 millones de personas pertenecientes a esas comunidades en todo el mundo. El presidente Evo Morales promulga la Ley de los Derechos de los Pueblos Indígenas el 7 de noviembre de 2007, elevando a rango de ley el reconocimiento aprobado por la Asamblea General de las Naciones a los pueblos indígenas originarios.

Los investigadores
La existencia de la nación qara qara o qhara qhara fue admitida hace ya bastante tiempo por los historiadores debido a las múltiples pruebas encontradas al respecto.
La manifestación cultural más conocida de los qara qara es el tinku que se practica en el norte potosino, particularmente en Macha, Pocoata, Ocurí y otras poblaciones menores. En su libro “Historia de Bolivia”, José y Carlos Mesa y Teresa Gisbert de Mesa afirman que Macha fue la capital de Qara Qara.
En el ensayo “Pueblos Originarios de ayer y hoy” que está incluido en el primer tomo -correspondiente al período prehispánico- de la “Historia de Bolivia” publicada el año pasado por la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia, la investigadora Ximena Medinaceli afirma que “el señorío Caracara (Qhara Qhara) ocupaba parte de la región actual del norte de Potosí, incluía lo que hoy es la ciudad de Potosí y se extendía por los valles del sudeste de Cochabamba”. Los trazados de los historiadores no incluyen a Chuquisaca como parte de la nación qara qara ya que ese territorio era ocupado por los charcas.

Autonomía
Sobre la autonomía contemporánea se comenzó a hablar en mayo de 2006 cuando los empresarios privados reivindicaron el “sí” en el referendo sobre autonomías departamentales.
El 2 de julio de 2006 se desarrolla el referendo autonómico en el que se impone el “no” en el Departamento pero gana el “sí” en la capital.
El 1 de abril de este año se da la primera expresión pública a favor de la autonomía pero sus propulsores fueron reprimidos por gente vinculada al gobierno.
El 19 de marzo de este año se constituye el núcleo de personalidades y organizaciones que impulsarán el proceso pro autonomía.
Se anunció que el 1 de julio de este año arranca la campaña para captar firmas en procura de lograr un referendo que abra las puertas a la autonomía en el departamento de Potosí.
Los campesinos reivindicaron la autonomía indígena de forma permanente y hoy avanzan en ese proceso con la reconstitución de la nación Qhara Qhara.

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